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導(dǎo)語(yǔ)：端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅漢族會(huì)過(guò)端午節(jié)，我國(guó)的很多少數(shù)民族都會(huì)過(guò)端午節(jié)。傣族也是會(huì)過(guò)端午節(jié)的少數(shù)民族之一。
傣族的端午節(jié)與我們漢族的習(xí)俗可是有所不同哦，他們也不是為了紀(jì)念屈原才過(guò)的端午節(jié)。本期傣族節(jié)日，小編就來(lái)告訴大家傣族人民是如何過(guò)端午節(jié)的，一起來(lái)了解一下吧！

1、傣族“粽包節(jié)”

（1）節(jié)日介紹
農(nóng)歷的五月初五，是云南紅河元陽(yáng)縣烏河灣河壩的傣族歡度一年一度“粽包節(jié)”的日子。這一天十一點(diǎn)以后，參加粽包的元陽(yáng)傣族男女老少，穿著節(jié)日盛裝，未婚的小伙子們手拿粽包，歡歡喜喜朝老丙大龍?zhí)洞竺⒐麡湎碌牟輬?chǎng)聚集。
粽包是用粽葉、竹葉或苞茅草葉把摻拌著花生、臘肉、紫米(有的還放一段半指長(zhǎng)的木姜細(xì)枝條)、糯米，用這些葉子把米包裹成三角形或圓柱形、雀鳥形，然后用水煮熟食用，粽包味美清香、爽口，非常好吃。
（2）節(jié)日由來(lái)
相傳，有一對(duì)紅河元陽(yáng)傣族男女青年，從小青梅竹馬，在一起長(zhǎng)大，他們深深地相愛著。但雙方的父母卻都不同意這門婚事，硬要把他們拆散。這對(duì)相愛的人憂郁成疾，雙雙死在老丙大龍?zhí)?。為了紀(jì)念這對(duì)追求幸福的男女青年，每年的五月初五，寨子里的男女老少都要在大龍?zhí)兜拿⒐麡湎屡e行粽包節(jié)。讓青年們選擇自己理想的情人，結(jié)成幸福的恩愛夫妻。

2、傣族“對(duì)歌節(jié)”

每年五月端陽(yáng)這天，紅河兩岸的傣族男女青年，都要匯集于馬街鄉(xiāng)烏灣村的那丙大龍?zhí)哆^(guò)“對(duì)歌節(jié)”。
對(duì)歌這天，各村男女青年盛裝而來(lái)，開展男女之間和村與村之間的對(duì)歌比賽，從太陽(yáng)出山一直到日落西山。老人小孩帶著干糧來(lái)聽唱。對(duì)歌節(jié)是男女青年交朋友，找對(duì)象的極好機(jī)會(huì)。
有的元陽(yáng)男青年吹起葉子伴奏，歌聲此起彼伏，悅耳動(dòng)聽。歌唱完后，小伙子們開始丟粽包給自己看中的姑娘，姑娘們則報(bào)之以喜悅的笑臉，揀著粽包。
于是，紅河州元陽(yáng)縣一對(duì)對(duì)男女青年手拉著手，分散在草場(chǎng)四周，互相傾訴衷情。這時(shí)，老年人和小孩們便拍著手巴掌，“叱喝，叱喝”地歡喊著，直鬧到夕陽(yáng)下山。

3、傣族的入夏祭祀與端午節(jié)

1)傣族的入夏祭祀，起源于遠(yuǎn)古時(shí)期，是進(jìn)入夏天的標(biāo)志。遠(yuǎn)古時(shí)期，古人用葦葉或荷葉包上糯米煮食來(lái)預(yù)防上火、中暑，在天氣變熱后，用這種食物來(lái)祭祀祖先神靈保佑平安，就是入夏祭祀。
2)入夏祭祀最初沒有固定日子，一般選擇在天氣變熱后的幾天舉行；入夏祭祀不限于民族，從考古及史料記載看，世界上很多熱帶、亞熱帶民族都有類似的祭祀活動(dòng)。
3)生活在熱帶、亞熱帶地區(qū)的傣族先民也有入夏祭祀的習(xí)俗，一般為傣歷（大傣歷）八月初。十五世紀(jì)中期，明朝三征麓川王國(guó)，麓川瓦解后的各傣族“勐”分別向明朝稱臣，明朝向傣族地區(qū)大量移民，漢族的很多習(xí)俗逐漸影響到傣族。幾乎和漢族端午節(jié)同一時(shí)間舉行的傣族入夏祭祀開始與漢族端午節(jié)混為一談，傣族祭祀祖先神靈，用葦葉或荷葉包上糯米煮食來(lái)預(yù)防上火、中暑的食物，也變得跟漢族端午節(jié)的“粽子”一樣形狀；原本只是時(shí)間接近的傣族入夏祭祀和漢族端午節(jié)開始變成一樣的日子。
4)十五世紀(jì)之后的數(shù)百年，傣族深受南傳佛教文化影響，大多數(shù)傣族已經(jīng)遺忘祖先神靈信仰時(shí)代流傳下來(lái)的入夏祭祀，佛教節(jié)日在傣族心目中變得更加圣神，祖先神靈信仰的節(jié)日變得無(wú)足輕重。還在傳承入夏祭祀的傣族已經(jīng)在漢族的影響下，將傣族傳統(tǒng)入夏祭祀與漢族端午節(jié)混為一談。
5)所不同的是，漢族端午節(jié)被賦予愛國(guó)的含義，變成紀(jì)念愚忠之臣屈原的節(jié)日，讓老百姓“學(xué)習(xí)屈原好榜樣，忠于朝廷忠于黨”。而傣族端午節(jié)則是紀(jì)念一對(duì)因婚姻遭父母反對(duì)殉情的青年男女，在端午這一天，凡未婚的傣族小伙都要拿粽子包，與傣族姑娘們相會(huì)在榕樹下、芒果樹下，把粽包送給中意的姑娘。
6)如今，不管端午節(jié)被賦予何種含義，端午節(jié)這一天，傣族、漢族、韓族、和族……等所有過(guò)端午節(jié)的民族都有吃粽子的習(xí)俗，在炎熱的端午時(shí)節(jié)，粽子有解暑的功效，尤其包粽子所用的葦葉及荷葉均是清熱解暑的良藥，糯米有益氣生津、清熱的藥效。端午節(jié)后，便進(jìn)入了夏季最熱的月份，上火、中暑現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，常吃粽子，確實(shí)是藥食同源的解暑良“藥”。